西元379年，對許多基督徒來說，是一個非常重要的年份，因為羅馬帝國狄奧多西斯皇帝宣布基督教為國教。
也就在這一年，米蘭建造了一座「聖盎博羅削大教堂」（Basilica di SantAmbrogio / Church of Saint Ambrogio），它比今天遊客都會去打卡的米蘭大教堂早了一千多年。
你可能會想，教堂那麼多，有什麼稀奇？
先不說這座古老教堂為何沒有傾圮在歲月的塵埃裡，單說今天在整個米蘭教區，甚至瑞士南部地區，聖彌撒都是隨從它的“盎博羅削儀式”（Ambrosian Rite）慶祝。這種獨有的教會禮儀，跟一般舉行的羅馬儀式大不相同。
等一下，「盎博羅削」這名字是不是有點眼熟？
是的，我在前文《盎博羅削圖書館》提到他是米蘭的守護神，該座圖書館即是以他命名。本文又提以他為名的教堂和儀式，盎博羅削究竟是什麼人？
盎博羅削簡介
盎博羅削（Ambrosius／Ambrogio／Ambrose）是4世紀的米蘭主教，關於他的事蹟很多，比較不尋常的是他沒有受洗、沒有正式接受過神學的訓練，就被任命為神職人員！
雖然隨後在一周內完成必要手續，盎博羅削以羅馬總督變身米蘭主教的例子，在西方史上創下了記錄。
但他上任後，將自己的錢財分攤給窮人，捐出自己所有的土地，並將“正義”定義為替窮人服務，受到民眾擁戴的聲望，使他在整個職業生涯中都具有相當大的政治影響力。
扼要來說，盎博羅削是一位政治家和神學家，也是一位為窮人服務的苦行者。
擔任米蘭主教的時期，盎博羅削建了四座教堂，其一便是「聖盎博羅削大教堂」，但它原名是「殉教者聖殿」，也就是埋葬被羅馬迫害的基督徒所在。
就從盎博羅削遺願要埋葬在「殉教者聖殿」，可見他多麼喜歡這座教堂，而「殉教者聖殿」也從此改名為「聖盎博羅削大教堂」。
那麼，「聖盎博羅削大教堂」有何特別呢?
聖盎博羅削大教堂的建築特色之一：拱頂廊道
聖盎博羅削大教堂最初是作為埋葬殉教者，只是一座小型的三過道、無耳堂的教堂，後來經歷了多次修復和擴建，其結構就變得非常複雜，成為倫巴底羅馬式建築的傑出典範。
所謂倫巴底，是指意大利北部以米蘭為首府的一個行政區，這個名稱起源於西羅馬帝國滅亡後，此地成為倫巴底人的大本營。據考證，倫巴底人來自於今天的瑞典南部。
今天去米蘭旅遊，仍然可以看到這個字出現在街道和商店招牌上。
比起米蘭大教堂的壯麗奪目，聖盎博羅削大教堂是低調樸實的，整座教堂以該地區的粘土燃燒成深紅色磚砌而成，邊緣飾以標誌性的倫巴底帶。
要到達教堂正門，必須先穿過一個ㄩ字形的大迴廊，迴廊兩側是柱子拱頂連成的走道，圍成一個露天中庭。
我在廊道上走走停停，花了不少時間觀看牆壁上的早期基督教銘文、羅馬式柱頭、壁畫碎片（12~13世紀）、米蘭貴族家庭的紋章和盾牌，以及墓碑。
沒錯，牆上有墓碑！代表了有骨骸或骨灰埋在牆壁裡。其實這也不錯，沾了常到教堂的人氣，好過子孫不理的荒草頹墓。還有我這樣好奇的遊客會端詳兩眼。
在我眼裡，這些牆上的記號，形同展示了米蘭部分地區的民俗史。
聖盎博羅削大教堂的建築特色之二：兩座鐘塔
聖盎博羅削大教堂的另一個特色，是在八世紀時，加進了一座修道院，使得該教堂成為一個宗教建築群，且以不同的規則方式為信眾服務。
這樣講可能讓人困惑，我就拿鐘樓∕鐘塔來說明好了。
一般一座教堂有一個鐘塔，視需求而用。在比較偏僻地區或小型村落裡，教堂還可能擔任一個民眾中心的額外功能，鐘塔則成為宣告舉辦活動，或報時或示警的工具。
聖盎博羅削大教堂卻有兩座鐘塔，北邊／左邊的由教堂做正規使用，南邊／右邊的由修道院使用。
修道院使用的“僧侶之塔”（Torre dei Monaci），被僧侶（或稱修士）用來召集信徒參加僧侶彌撒。因為僧侶們有部分要靠彌撒後的供品養活自己。
這讓我想起泰國僧侶早上都會托缽化緣，西方僧侶則多是靠自己勞動，從耕種到編織都自己來，以致有些修道院的釀酒非常有名，也有些修道院接受賑濟和捐獻。
聖盎博羅削大教堂的建築特色之三：對稱相應
起初，我以為教堂外面的門廊走道只是單獨成形，進到教堂內部才發現裡面分成兩層，一樓的高度和形式跟外面門廊走道是一樣的。意思就是在視覺上，會產生延伸一體的對稱相應。
起初，我以為教堂外面的門廊走道只是單獨成形，進到教堂內部才發現裡面分成兩層，一樓的高度和形式跟外面門廊走道是一樣的。意思就是在視覺上，會產生延伸一體的對稱相應。
在這個拱頂下的聖維托雷廳堂，保留了一個古老講壇，據說這個廳堂最初是一個獨立的小教堂，後來由此慢慢擴建出去，所以是整座教堂最古老的部分。
由於沒有耳堂，中殿的兩側，上層不開放參觀，下層的拱門後方，依功能分成洗禮堂、供奉聖母與聖徒的小禮拜堂，以及一個小型博物館。
每間小堂的裝飾都不太一樣，有的地方還能看見如Giovanni Battista Tiepolo、Bernardino Lanino、Bergognone 大師級的壁畫，也算為這座老教堂增添異彩。
聖盎博羅削大教堂的博物館
二戰時期的米蘭，作為意大利主要的經濟和工業中心，遭受了盟軍慘烈的地毯式轟炸，可以說是義大利的重創區。
今天遊客在這座城市美美地打卡，很難想像被72 架轟炸機投下201 噸炸彈（大部分是燃燒彈），600 座建築物被毀的景象。
「聖盎博羅削大教堂」也未能倖免，所以有重建的部分，加上從前擴建或整修的遺物舊物，以及許多極具價值的藝術品，都存放在教堂另闢一室的小型博物館裡。
我並非天主教徒，對博物館裡的收藏品認識不多，看來都是在司祭儀式中使用的各種器具，還有各種材料製成的塑像，有些可能是信徒捐贈的。
比較特別的是一組盒子，因為沒有英文說明，只能猜臆是些主教的遺骨紀念。還有一面Ildefonso的死亡面具（Death Mask），這位米蘭主教跟墨索里尼有些交情，受到不少爭議。
聖盎博羅削大教堂的地穴&遺體
教堂後殿是一個半圓形拱頂，拱頂上則是13世紀創作的馬賽克圖畫，金色的背景中央是耶穌基督登基，兩旁有天使和聖徒Gervasius 和 Protasius，再往旁去是盎博羅削的肖像和生平場景。
對應這個屋頂的地上前方，有一個九世紀的祭壇（Altare），由頂級金匠Vuolvinio打造得耀眼非凡，周圍鑲著寶石和琺瑯，還用玻璃框起保護，一看就知道是珍貴寶物。
祭壇的六面描繪了基督的故事和盎博羅削的故事，正面是象徵救贖的十字架。由此可以看出盎博羅削的地位，用現代術語來說，他是教會四大聖師之一，也是羅馬皇帝的國策顧問，教堂和祭壇代表了政治與宗教的組合體現。
在這個祭壇下方，也就是後殿的地下室，便是供奉盎博羅削的遺體，與另外兩位殉教者Gervasius 和 Protasius的合葬石棺所在。
你沒看錯，三位聖徒的遺體合葬在這座教堂裡，而且還有一個故事。
據說盎博羅削建造這座教堂前，承諾民眾若是找到殉教者遺物，就會蓋出一座莊嚴聖殿，結果他做了一個夢，夢中被指引到殉教者的墓地，醒來照做，果然挖出雙胞胎殉教烈士，盎博羅削記錄找到兩百多年前殉難者時，「所有的骨頭都完好無損，而且有很多血」。
其實不只有聖徒，「聖盎博羅削大教堂」還有 875 年死於倫巴第大區的羅馬皇帝路易二世的陵墓。由此你可以知道這座教堂的地位。
聖盎博羅削大教堂的銅蛇
在教堂中殿的斑岩柱頂部，有一條身體蜿蜒的青銅蛇。這個物件可是獨一無二的，你在別的教堂絕對看不到。
根據傳說，這是摩西率領猶太人走出埃及，穿越西奈沙漠時，為保護他的人民免受爬行動物的叮咬而鑄造的蛇，而且任何被蛇咬傷的人，只要看看這條銅蛇就可以活了。（民數記 21:6-9）
那麼，這條蛇是如何到了「聖盎博羅削大教堂」呢？
公元1000年左右，米蘭大主教Arnolfo奉令前往君士坦丁堡，將羅馬皇帝奧托三世的拜占庭未婚妻接到皇帝身邊完婚。然而，在返回羅馬的途中，就傳來皇帝去世的消息。
拜占庭公主只好被送回，但拜占庭皇帝巴西爾二世所送的結婚禮物之一銅蛇卻被留在米蘭。而且理所當然放在了當時最重要的「聖盎博羅削大教堂」裡。
不曉得怎麼傳來傳去，就被傳成青銅蛇有神奇力量，能夠治癒腸道疾病和蠕蟲。
還不只這些哦，傳說等到末日審判的日子來臨時，這條銅蛇會復活，從石柱上爬下來，回到摩西親手鑄造它的約薩法特谷（Valley of Josaphat）。
聖盎博羅削大教堂的魔鬼柱
另外，大教堂外面入口的左側，有一根柱子叫做“魔鬼柱”(Colonna del Diavolo) ，也有非常奇異的傳說。
傳說盎博羅削主教正在大教堂的花園裡散步，試圖誘惑他腐蝕他的魔鬼“又”出現了，這個又字代表了成聖的過程要經歷種種考驗。
盎博羅削主教被無休無止的糾纏，生出了一肚子火氣，他狠狠朝魔鬼的屁股踢了一腳，魔鬼被突如其來的一踹猛撞到柱子上，他頭上的兩支角竟被卡住了！
柱子上的兩個洞孔，就是魔鬼頭角被卡住的地方。
傳說從那天起，魔鬼在復活節前夕，會坐在馬車上經過大教堂前，將罪人的靈魂拖入地獄……..（我不反對將壞蛋拖入地獄，但魔鬼為啥要坐馬車？）
當然，這些傳說的真相跟想像有很大的差距，但世間荒涼，有點故事也好，我就點到為止吧。
最後，再來看看聖盎博羅削大教堂博物館的奇特收藏品好了。
